雨水丨好雨知时节，当春乃发生 [复制链接] 查看:875回复:1

作者 | 申赋渔

节选自《光阴：中国人的节气》

山坡上的积雪渐渐融化，蜿蜒曲折，沿河而下，水面上厚厚的冰层顷刻间土崩瓦解，鱼儿们在碎冰的缝隙间挤来挤去，像是背负着冰块在嬉闹。

獭伸了个懒腰，从树根的洞里走了出来。先是在河岸上张望着，突然蹿入水中。对给予了它食物的大自然，獭似乎怀有深深的敬畏。刚刚还在嬉闹的鲤鱼，一下成了獭的“祭品”，一条一条，被整齐地排列在岸边。

雨水到了。

斜风吹着细雨，吹过河岸，吹过田间，吹过老屋前面的篱笆墙，一路过来，菜花、杏花、李花，次第开放。高远的天空，隐约听见大雁归来的欢鸣。

“雨水”这天的清晨，天还没有大亮，雾气把乡村小路上的人影缠绕得朦胧而神秘。年轻的母亲，抱着睡眼惺忪的孩子，早早就站在了路旁。做伴的小狗在腿脚间钻来钻去，低吠着，兴奋莫名。远处的公鸡开始报晓了。

当第一个路人经过时，母亲迎面走去，让孩子给他磕头，认他做干爹。这个路人立即就会欢喜地答应。母亲拿出早已备好的酒菜、香烛和竹箭交给他，让他回去，用箭为孩子射去未知的厄运。这样偶然撞成的亲戚，往往可以相互走动一辈子。

要是机缘不尽如人意，或是对孩子的未来有着更深的寄托，年轻的父母还会为孩子选择一个完全出人意表的“干爹”。 “干爹”可能是古怪的石头、年老的大树、清澈的井水。石头象征坚实，大树象征长寿，井水象征顺利。

还有，牛、马、猪、羊，都可能成为孩子们的“义父”。之后，这只被命运垂青的动物，将过上略为体面的生活。人们再也不能宰杀它，还要在它老死时，合乎礼仪地为它送终。人们以虔诚之心，与大自然的万事万物攀上交情，他们相信大自然的这一切，都有一种特殊的神力，会为自己的孩子在不可知的未来之路上助一臂之力。

在雨水，以及怀着同样虔诚之心的所有日子里，人与自然，和睦共处，毫无龃龉。人们在这一片祥和的天地之间，相亲相爱。

新婚的女婿，会在这一天，为岳父岳母送上两把缠着一丈二尺红带的藤椅，对他们将自己的妻子养育成人略表谢意。岳父岳母呢，会回赠他一把雨伞，让他为妻小出门奔波时，遮风挡雨。

雨水之日，许多地方的人们把糯稻放在锅中爆炒，以糯米花爆出的多少，占卜一年稻谷收成的丰歉。

不过，我所熟识的乡亲并不十分在意这占卜的结果，爆米花在大多时候，只是一种香甜可口的吃食。在雨水过后的那些日子里，他们常常在下地前，随手抓一把捂在嘴里，大嚼着，来到田间，喉咙里哼着含混不清的歌谣，给麦地浇水，给早稻播种，给果树修剪，给桑树的幼苗找个向阳的地块……

一候獭祭鱼｜春河解冻，水獭入水捕鱼，将鱼摆在岸边祭拜之后再食用。

二候鸿雁来｜春暖回温，南方的大雁开始迁徙，陆陆续续飞回北方，重新安置生活。

三候草木萌动｜春雨贵如油，草木得到滋润，逐渐抽出嫩芽，欣欣绿意覆盖大地。

【忙农事】

雨水节气到来，全国大部分地区严寒多雪的冬季已经过去，降雨开始并逐渐增多，对农业生产有着重要的影响。农谚说：“雨水有雨庄稼好，大春小春一片宝。”雨水节气在南方，被称为“可耕之候”，春耕、春灌、播种、育苗、施肥、防冻、嫁接果木等农事活动便要陆续展开了。

【勤养生】

随着降雨的增多，湿气加重，容易困扰脾胃，所以，这一时期要注意对脾胃的养护。唐代孙思邈说：“春时宜食粥。”提醒我们在春季应多喝粥，既便于吸收，又能补脾养胃、去浊生清。此外，还要注意腿脚的保暖，少用冷水，少吃寒食。

【回娘屋】

回娘屋是流行于川西一带的一项风俗。到了雨水节气，出嫁的女儿纷纷带上礼物回娘家拜望父母，感谢父母的养育之恩。女婿要带上罐罐肉、椅子等礼物，去给岳父岳母送节，称为“接寿”，表示对辛苦将女儿养育成人的岳父岳母的感谢。

【撞拜寄】

在一些地方，雨水节气是一个很富有人情味的日子。在川西民间，早晨天刚亮，一些年轻的妇女便牵着儿女站在大路边，等待第一个从面前经过的行人。当有人经过时，无论男女老幼，都会拦住对方，让年幼的儿女磕头拜寄，给对方做干儿子或干女儿，称为“撞拜寄”，希望孩子能够健康长大。

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一阵杏花风吹过，是雨落春来时。

动物醒了，它们感知到春气，入水捕食的捕食，乘风北归的北归；

草木活了，经过久蛰的等待，迎来雨露的润泽，迫不及待绿出嫩嫩的欢喜；

春花开了，一汀烟雨杏花寒，风虽料峭，却纷纷点点绽将开来，温柔了枯索的枝头……

人，亦舒展起来。熬过了漫长的冬天，候来了春之元气，心情变得润朗、葱茏，萌生出对于生命的种种期盼。

“活在这珍贵的人间，人类和植物一样幸福，爱情和雨水一样幸福。”过去的隆冬，我们所经历过的一切，快乐也好，忧愁也罢，此刻都应归拢给昨日，怀着希望去迎接充满无限可能的春天。

因为有春天，我们原谅了所有风雪，贪恋一切都会变好；

因为有春天，我们寻到一个妥帖的理由，从汲汲忙忙的“世务”中逃离，回归自然，安顿身心。

等闲若得春雨顾，不负时光不负卿。