58 - 2021/3/8 13:50:55
经行
修持暇满难得、寿命无常，可以使我们断除对今生一切享乐的贪恋与希求之心。
————题记。
在寺庙中，我经常看到某位僧尼或居士在缓行——他们低眉垂目面露微笑，手中捻动着象征一百零八种烦恼的念珠，迎着脚下那一道道金色的阳光，一步一步踏落在地面，慢慢颂着经文，满院都是带着清香气息的佛音。
这就是“经行”。
日子不紧不慢，犹如之间默数拨过的一颗颗木珠，花开了，春来了，云飘过，雨下了。木鱼声里诵经，钟馨的声波入如清水滤心，脚步踏行，心境放空，山门之外的众生，贪嗔痴妄，一世荣辱，不过是庸人自扰罢了。禅修一念，不过是心无挂碍，佛陀头顶，天花乱坠，这是一场生生不息的急雨，千百条路上，无数脚步匆匆，放慢一些，再慢一些，让殊途同归的宿命轮回洗去背后的浮华。
这在寻常人看来是多么怪异，可是修行的佛子却很虔诚地用这种方式来践行于脚下、心上的路。赶路的时候不要急啊，一步一步，风雪低回，缭绕在自己脚边；一步一步，草叶沙沙地亲吻着自己的脚掌；一步一步，山河锦绣，山雀啼啭；一步一步，绿野可染，春风情怀。我们生命中的每一个当下，其实都妙不可言，为什么要匆匆赶路？别说体察自然和内心了，连自己是谁，都弄不清了。
很感慨那些车马很慢的年代，可以花一下午的时间去听琴、品茶，可以一边剪落灯花，一边给远方的良人写信，可以安之若素地端坐于庭院看飞雪穿行于垂帘，可以一字一句推敲纸上的诗句......那个没有泡沫思潮的年代里，人很实在，活的也实在。寡淡的一点欲念，不过是门前车马稀，不过是斜倚熏笼坐到明。
疼痛中的人是最清醒的，无论夜有多黑暗，依旧能凭着一点星月清晰辨别脚下的路；无论有多少彷徨，依旧能从内心观照自己，知道该往哪个方向走。而眼泪也不一定全是苦涩的，它可以洗濯我们的眼睛和心灵，于万般苦痛中明心见性。所以，苦难之后的人们，不但活的明白，也活得通透。
所有的话，如果不能准确地表情达意，不说也罢。只需一步一步走好脚下的路，用佛家“经行”来过好自己的日子。
眼下的时代，生活的节奏太快，快得使人们疲于生计，很少能停下来，与自己闲坐片刻。可是，我多么希望，无论何时，身忙即可，这颗心不能失了最初的悠闲。
人的一生就这么短暂，我们终其一生拥有的就这么多，不舍下一些东西，就无法得到新的东西。迷茫的时候，不妨慢慢地做一些事吧，踱步于庭院或者坐在屋檐下看着晴空行云，或者翻一册诗集，我们务必要与这个世界和睦相处，才能体悟到当下的安乐。
看了那一段文字后，我开始慢慢学习走路了。一步一步，谁的脚步声在丈量心之春田，去体察世间的枯荣与冷暖？一步一步，谁的脚步声在回应每一个刹那的缘起缘灭，去顺着薄如蝉翼的光阴，探寻心中那段芳草蓠蓠的来时路？
