腊月初六戌时
那时候的双升水平如何。
占问结果为678787，初爻动，本卦为火水未济。六爻总数43，以天地之数定宜变爻位，恰为初爻宜变，以初爻爻辞断占。
初六 濡其尾，吝。《小象》云：濡其尾，亦不知极也。
未加任何私情，一切全凭天意，若是认为客观，辞意自行理解。
爻辞未言吉凶，这就对了。悔吝者，忧虞之象也。虞字引申为行动前必须深思熟虑、妥善防范之意，又有安乐之意，和娱乐的娱相通。悔吝是忧虞之象，悔若能忧，即可趋吉而转安乐；吝若安于过而不改，将至凶而转忧。象这个字，同相像之像，也只是像而已，未必属实，但趋势大致如此。
由本卦变成之卦的情由同样是值得考虑的。初爻爻变，为火泽睽，火在上，泽水在下。火之炎上，水曰润下，又是相违不相济。
睽，外也。乖违于外。何致乖违于外乎？亦不知极也。
腊月初七酉时
本月初国内防疫政策180度调整的主要原因是？
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本卦为风雷益，六四爻动，却不值宜变之位，应以益卦卦辞卦象断占。
益卦卦辞：利有攸往，利涉大川。
上巽为风，下震为雷，雷风相薄，相激相荡。损上益下，民说无疆。自上下下，其道大光。利有攸往，中正有庆。利涉大川，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。
按易占的解释，这种重大调整是指减损上层以增益下层？民众喜悦没有限量？姑且认为是迎合了部分人的心理吧。资源从上流动至下，益道大为光显？我真心不服，买药买口罩都是很困难的事情，谈何资源由上转下呢，要说之前的核酸检测确实是如此，可我问的是政策调整的原因呀。利于往前行动，我嘞个去。。。什么叫往前行动，谁说封控就是倒退、放开就是往前行动呢？往前行动，哪里是前？哪里是后？利于渡过重大险难，木制舟船发挥了重大效益。看来易占还是认为这种政策调整是为了纾困，利于渡过重大险难。。。益卦下震为动，上巽为风，每天获益不可限量。。。是每天死人不计其数好吧。。。没有咎责就烧高香了，何来获益？谁获益，社保部门吗。哦，最后又说上天行云降雨，大地万物萌生，获益不限方所。举凡获益之道，永远随时变化。这就给出了一个万能的借口，叫根据形势、识时务，所以政策出现了大调整。
可能是我带着情绪去解读这个问题的，理解地还不到位。但是从卦辞、彖辞简单的去理解，并不是舆论压力造成的，而是屈服于实实在在的困难。我知道这种重大转变不是单方面原因决定的，所以问的是主要原因。其他方面的因素大概也有吧。本卦六四有变动意向，却未成，还是须重视该爻爻辞所示的变动意向，也要参考一旦变为之卦后的可能发展。
六四 中行告公从，利用为依迁国。
直译：恪守中道行事，事先广泛征询各方意见，依据共识决定推行国政重大的变迁方案。
小象云：告公从，以益志也。
事先广泛征询各方意见，依据共识推动公共行政，对为民谋利有帮助。
六四的爻辞就非常接近于问题的答案了，可惜欲变而未成啊，未能发挥主要作用。六四这一爻尚属人位，可理解为中央辅政大臣、中央直属机构，似乎有如此之想法。六四爻变，为无妄卦，未征得公众同意前，勿轻举妄动，专擅独行。可它终究还是这么做了。以爻际关系来看，六四上承九五、下应初九，执政大臣应下询民意，并上呈最高领导批准。
对于益卦来说，六三“益之用凶事”，紧急救难可便宜行事，事后再补办手续，告公在后；六四“迁国大事”，急躁不得，告公在前，以集思广益。时位不同，做法亦异，这才是随时取中之道。
易占认为这种调整，方向可取，方式不可取。这种转变过于迅疾，以至于不得不让人怀疑。但我想已经不用再问下去了，再探测是否有什么隐情，易占还是会给出类似的解释，就是山穷水尽了，不得已而为之。也许出乎了一些人的意料，真正的原因不是所谓的舆论压力。
腊月初七酉时
社会上是否有人投放病毒？
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利贞。亨。畜牝牛吉。
离卦九三爻动，有噬嗑之象。
九三 日昃之离。不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。
傍晚日头偏西，光明将转黑暗。若不敲击瓦器唱歌自乐，就会因年华老去而伤悲惋叹，徒然致凶。
日昃之离，何可久也。
傍晚日头偏西，光明将转黑暗，还能撑持多久？
缶为质朴的瓦罐，九三失势，不能再过樽酒簋贰的奢华生活，要懂得在平淡中创造趣味，敲击瓦罐放怀高歌。
盛极转衰的日落时分，当调整身心达观以待，不要一天到晚悲愁叹息，否则更惹人嫌弃，加速老化而致凶。
本爻爻变，为噬嗑卦，若不忘争权夺势的岁月，天天牢骚满腹想当年，失势无法再起的逆境下，恐怕离死不远了！
何可久也？答案已经明了，却是嗟叹无益，这是在劝人坦然面对啊。
腊月初七戌时
新冠病毒真的会自行变异？
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山水蒙，六四、上九皆动，六四恰值宜变。
六四 困蒙，吝。
困于蒙昧无知之中，认识不清，行事无成。
困蒙之吝，独远实也。
困于蒙昧无知之中，认识不清，行事无成，是因为外缘太差，始终得不到明师切实的启发，又不肯积极访求明师，自己的特长未能发掘，以致如此。
六四单变，为未济卦，现况显然不利。答案是会。
上九 击蒙，不利为寇，利御寇。
严厉地痛击蒙昧，这种过激的方式不可轻用，就像打仗用于正当防卫则可，肆意侵略不行。
利用御寇，上下顺也。
以严厉训斥的方式教导学生，帮助他们抗拒外来诱惑，时机适切的话，会有教学相长的功效，双方都顺从事理。
六四、上九齐变，为雷水解。六四为辅政机关，爻辞 困蒙，吝、独远实，一筹莫展无力应对，所谓高而无位、贵而无民。上九老帅还朝，击蒙虽凶狠，与困蒙之六四倒无直接关系，只是抵御外寇而已，所以既有未济又有和解之象。往后的局势发展虽然很难受，局面大致如此。
腊月初七戌时
请描述下目前中国社会整体感染新冠病毒的程度。
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仅从爻性看，三爻欲变三爻不变，贞悔相争，就像拔河一样，相持不下。已到50%。
细看，泽风大过，宜变点到九四。
九四 栋隆，吉。有它吝。
栋梁压弯后又弹回原状，转危为安得吉，若还有别的想法，小心又会过头致吝。
栋隆之吉，不桡乎下也。
栋梁压弯后又弹回原状，转危为安得吉，不再往下弯曲。
单爻变所成之卦的卦象卦辞也要考虑。本爻爻变，成井卦，依卦序正居困卦之后，困、井一体相综，泽中无水，就得另凿井水以纾困。大过卦九三、九四皆属卦中人位，九三“栋桡”致困，研发调整，“栋隆”转吉，自己闯的祸，自己设法弥补改善解决。
三爻齐变，贞悔相争，山风蛊。
元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。
皿中生虫变质败坏，随着时间流逝，一切东西都会腐朽裂解。生老病死、成住坏空是必然的现象，人能做的，只是尽可能随时修补改善，以期延长其使用寿命。蛊若指生病，就得诊断治疗；若指贪污腐化，就得法办严打；若指体制陈旧，就得改革创新。蛊卦卦辞有元、亨、利，没有贞，明示蛊乱败坏之时正道不存，必须赶紧大刀阔斧改革整饬，以期对症下药，拨乱反正。改革艰难，故称利涉大川，表示有重大风险，必须做好充分周全的准备。先三日、后三日为象征说法，设以甲日当作力行改革新政的第一天，前三天就得及早谋划，施行后三天还得视效果，随时检讨调整。再次点明一蹴而几、匆匆调整是愚蠢的。
在没有春运的情况下，第一轮已经到了高位。但有应改革的东西，若不改，将持久地陷入麻烦当中。
腊月初七戌时
以国人普遍的身体状况，最多能抗住多少次新冠病毒感染？
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7次
孩子的妈妈说是第7次人就不在了，所以应该为6次
她说的更有道理吧。就按50%的感染程度，7亿人。其中直接引起肺炎的占10%。因医疗挤兑，轻症拖成肺炎的又是敢都不敢想的一个数字。致死率能以0.1%去算吗，不能，因为0.1%的死亡率是在医疗环境宽松，全国支持一个省份时的死亡率。肺炎1%的死亡率已经是很保守很保守的说法了。不敢算、不想算……@国家卫健委@国家统计局 年底了，该是你们立功的时候啦！
腊月初八亥时
孩子的妈妈读《慈禧全传》，那是一本历史小说。里面有大胆揣测的描写，慈禧怀孕小产云云。她说这个作者够无聊（其实她才是真无聊，就对这种无聊的事感兴趣，就怕别人不知道）。
我听到后当即一问，慈禧太后与荣禄确实有一段私情吗？结果为蒙卦九二爻动，爻变为剥卦。
九二 包蒙，吉。纳妇吉，子克家。
子克家，刚柔接也。
九二刚而能柔，又居下卦坎险之中，深知下民内心蒙昧之苦，以本身真才实学包容教导，有教无类，自然为吉。蒙卦中阳爻实为师，阴爻虚为生，阳施阴受，师施生受的关系类似，故以夫妇况之。九二下乘初六，上与六五相应，就像丈夫娶妇一般缔结良缘，婚配生子，教养良好，长大又可继承家业，光大门楣，故称纳妇吉，子克家。刚柔相接，阴阳和合，便能生生不息。
包蒙、纳妇、子克家、刚柔接也。若易占所言不虚，慈禧和荣禄不仅有暧昧私情，还珠胎暗结有子嗣。爻变为剥卦，剥卦为阴剥阳。蒙卦九二与三、四、五爻又可重组成复卦，藏在本卦之中，而九二恰当复卦初爻之位。剥极而复，是最佳的教学，同时还提醒人们不断创新。复卦外坤为母，内震为子，根本就是母亲怀胎生子之象。这些宫闱秘闻，正史当然不会记载。
顺便在网上查了一下，荣禄本人是不承认的，哈哈。夫易，彰往而察来，而微显阐幽，由不得他不承认。
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